開封のユダヤ人地区

アコレード

  • 祥符のユダヤ人コミュニティの歴史について学ぶ場所
  • 祥符のイスラム教徒のエリアを見る
  • 旧シナゴーグ(現在は病院)の場所を見る
  • おそらくツアーでコミュニティの子孫に会う
  • コミュニティは19世紀まで少なくとも700年存在していました

特徴

かつての開封のユダヤ人コミュニティは、過去に隣接する2つの通り、North Teaching ScriptureRoadとSouthTeaching ScriptureRoadに住んでいました。 19世紀までに、子孫は街中に住んでいて、ユダヤ教のほとんどすべての知識を失っていたと言われています。しかし、イスラム教徒のように、彼らは豚肉を食べないという習慣に従いました。

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最近、このコミュニティの子孫であると主張する80代の年配の女性が、彼女の家のこれらの通りの1つに住んでいました。彼女は家に本枝の燭台を持っていた。彼女は今死んでいるかもしれません。これらの子孫の他の人がその地域に移動することを決定しない限り、2つの車線は基本的にイスラム教徒の中国人の近所です。イスラム教徒の習慣、食べ物、衣服は通常の都市部の中国人のものとは多少異なるため、これ自体が興味深いものです。

シナゴーグの建物が立っていた場所も見ることができます。現在は病院です。その場に特別な石のマーカーが建てられており、マーカーの裏側には中国語でコミュニティの歴史の一部が詳しく説明されています。観光客は、古代コミュニティの歴史と現在の状態について学ぶために、ユダヤ人の歴史的関心のある場所を見るためにカイフェンに来ます。意見 中国のユダヤ人の遺産



コミュニティの起源は明確ではありません。さまざまな理由から、コミュニティの大部分は、インドに定住し、綿織物事業を営んでいたペルシャの人々のグループに端を発していると考えられています。その後、約1、000年前の宋王朝時代に多くの人々が祥符に移り住みました。しかし、この大規模なグループが到着する前に、ユダヤ人がすでにカイフェンに住んでいた可能性があるという証拠が少しあります。

700年前の元帝国時代には、外国の商人や役人がこの地域にたくさんやって来ました。モンゴルの支配者たちは、外国人を彼らの帝国に連れて行くという方針を持っていました。祥符は宋元時代には非常に豊かで力強い街であり、外国の商人や商人がそこに住むことに惹かれていました。

さて、有料で、ツアーガイドの助けを借りて、または特別な許可を得て、あなたは3つの古代の石碑を見ることができるかもしれません。それらは1489年、1512年、1663年にさかのぼります。これらは、シナゴーグが破壊される前のものであると言われています。これらは、祥符市立博物館の4階にあります。また、あなたは現代の子孫と話すことができるかもしれません。このコミュニティの子孫は約500人と考えられています。

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これまでに、約10〜20人の若者がイスラエルと現代のユダヤ人の生活について学び、学ぶためにイスラエルにアリーヤーを作りました。現在、地元の人々の何人かが安息日サービスのために集まります。いつか美術館を開館したいという人もいますし、開館するかもしれないミニ美術館もあります。子孫はほとんど典型的な中国人のように見えますが、完全ではありません。彼らは実際に少し白人の顔の特徴を持っています。

歴史

祥符コミュニティとその子孫の歴史は複雑なトピックです。一方で、多くの人々は、地元の人々が金儲けや人々を感動させるために歴史を主張したり資料を作成したりしている疑いがあるため、過去200年間の情報源や目撃者の主張を信用していません。また、ユダヤ人であろうとなかろうと、外国人は情報を誇張しているかもしれません。

一方、マルコ・ポーロからマテオ・リッチ、19世紀の訪問者や宣教師までの外国の情報源は、それらについて多くのことを書いていました。

リッチ(1552年10月6日– 1610年5月11日)は、イエズス会の主要な宣教師であり、清初期の皇帝の有力な役人でした。彼は紫禁城に住んでいて、康熙帝という当時の皇帝は紫禁城に教会を建てました。儒教の科挙に合格した後、北京にいたカイフェンのラビが正式な任命を求めて訪れたと言われています。彼は教会のことを聞いて、教会を訪れたとき、リッチはユダヤ人の宗派の指導者だと思いました。リッチはその訪問をフォローアップし、カイフェンコミュニティがユダヤ人の伝統のほとんどに従っていること、そして彼らの一部はヘブライ語を読むことができることをイエズス会に明らかにし、彼らは彼らをユダヤ人と見なしました。

1660年と1670年にカイフェンのコミュニティのカイフェンの男性と女性の西に移された記録があり、当時のコミュニティには453人の男性がいたことを示しています。原稿には、ヘブライ語と漢字で書かれた名前が示されています。

原稿はまた、コミュニティの子孫ではなく、イスラム教徒または中国人の家族からのコミュニティの女性の多くを示しています。イエズス会の記録によると、このコミュニティでは、男性はあらゆる宗教の妻を連れて行くことができます。それは愛国的な社会であり、これらの結婚の子供たちはユダヤ人であると考えられていました。しかし、コミュニティの女性はコミュニティの外で結婚することを許可されていませんでした。

男性が仲良くなることを許可するというこの習慣は、おそらく、19世紀までに人々が中国文化に同化した理由の一部と、彼らの知識と伝統のほとんどすべてを説明しています。記録によると、このコミュニティの男性は、明王朝によって儒教の科挙を受けて明帝国の役人になることを許可されました。

祥符コミュニティの儒教の学者はしばしばこれらの試験に合格し、不釣り合いな数の彼らが帝国の役人になりました。このようにして、家族はカイフェンを去り、帝国中に配置され、主要なコミュニティから隔離されました。

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交通

タクシーに乗って、かつてのシナゴーグの場所やかつてのコミュニティの路地を見つけるには、109イーストアベニューにあるBianjing Hotelに行くことをお勧めします。これは、見つけやすいからです。洋風の大きなホテルです。こちらが中国語の住所です。開封汴京饭店河南省開封市鼓楼区东大街109号。

正面から右側の角の交差点を南に曲がります。漢方病院(河南開封市中医院)に来るまで少し歩きます。正面にその場所を示す石のプラークがあります。 11番バスに乗ってBeiShu Dian Jie(North Bookstore Street)バス停まで行き、BianjingHotelまで徒歩50メートル。

  • バス: 3番または25番のバスに乗って、かつてのシナゴーグの場所に直接行くことができます。

漢方病院の前から少し南に進んで最初の交差点まで行きます。左側に狭い路地が開いています。路地を示すヘブライ語の小さな看板が見えるかもしれません。これは典型的な狭い都会の通りです。それは21トーラーレーンを教えるまたは教经胡同と呼ばれています。