四川省北部のチャン族

強建築Taiping Qiang Villageなどの一部のQiang村の建築は、中央アジアまたは西アジアのデザインを持っていることで際立っています。

チャン族はかなりです 興味深く、文化的に異なる 四川省成都北部の山岳地帯に住むチベット人の少数民族。人口は約326,500人で、そのほとんどが阿波チベット自治州とその周辺に住んでいます。

彼らにとって興味深く奇妙なことの1つは、村から村へ、そして谷から谷へと、人々のグループとして分類され、考えられているにもかかわらず、 衣装と言語は著しく異なります よく調べてみると。

彼らはの美しい地域に住んでいます 九寨溝公園近くの高山、 奇妙な歴史があり、何千年もの間山に孤立して住んでいました。



チャン族が中国に住んでいる場所

チャン族は四川省成都の北にある山岳地帯に住んでいます。彼らは主に町や村のミン川の上流の谷や山に住んでいます。これは、南の境界にブン川、東の境界にリクシアンと黒水がある円形の地域です。 松潘 北端は平武、北東は平武、南東は北川です。茂県の町はこの地域の真ん中にあります。

仕事と生存のために旅行することを余儀なくされ、多くはこの地域から移動しました。雲南省、甘粛省、貴州省などの他の省に住んでいる人もいます

主な強の故郷

アバチベットとチャン族の地域、北川チャン族自治県、そしてミンジャン川の上流の谷間地域には、30万人以上が住むチャン族の人々が最も集中しています。

このエリアには、黄龍国立公園と九寨溝国立公園エリア、およびこれらの東にあるその他の風光明媚な渓谷が含まれます。

独特の文化のために—遠く離れた伝統的なチャン族を探しましょう

観光マップ平武はチャン族の東の境界を示しています。地図上のミン川と上流支流がその中心です。地図のはるか南にある成都経由でこの地域にアクセスします。

最も特徴的な強は、住んでいる人など、過去の最も遠い谷にいた人です タオピン村。 これらは、同化されていないか、影響を受けていませんでした 彼らは持っている とチベットの影響。

最近まで、九寨溝と黄龍渓谷周辺の地域は、チャン族の中で最も孤立した地域の1つでした。人々の文化が最も特徴的で異なったままであり、おそらくより中央アジアであったのはこのような場所でした。

しかし、この地域は非常に美しいことが発見され、1970年代から国際観光に開放されてきました。

チアン語

言語学者は、チャン族の方言がどのように生まれたのかを説明するのに苦労しています。チャン族は、言語や文化が非常に多様で独特であるため、1つの民族グループとしてではなく、同じ地域に住む古代の人々の子孫の融合としてよりよく考えられています。村から隣接する村へ、そして谷から谷へと、人々は母国語を話すとお互いをまったく理解できないかもしれません。そのため、人々は代わりにチベット語または北京語でコミュニケーションを取ります。

北部チャン語と南部チャン語と呼ばれる2つの主要な言語グループがあります。北部チャン語は音色ではありませんが、南部チャン語は2〜6音で構成されています。接触または同化から​​の北部チャン語の多くは、 チベット人 、平武などの中国の町の近くに住んでいるほとんどの人は中国語を話すことができます。北部チャン語の方言を話す人の多くは、公式の分類ではチベット語と見なされています。

Sun Hongkaiは、1981年のチャン族に関する本の中で、北部チャン語を次の方言に分けています:Luhua、Mawo、Zhimulin、Weigu、およびYadu。これらの方言は、黒水県と茂県北部にあります。北部チャン語のLuhua、Mawo、Zhimulin、Weiguの品種は、黒水チベット人によって話されています。麻窩方言は、黒水チベット人によって威信の方言であると考えられています。

強の起源と歴史

九寨溝2017年、九寨溝で大地震が発生し、2019年も公園の運営に影響を及ぼしています。

チャン族は古代の歴史を持っています 殷王朝 (紀元前1600年から1046年)オラクルの骨はチャン族に言及しています。この言葉は、羊を飼育したシャンの西側の人々または人々の総称であったようです。強という言葉は「羊飼い」を意味します。しかし、知られている限り、チャン族は自分の歴史を記録するための書記言語を持っていませんでした。

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チャン族の神秘的な古代の起源

中国人は、彼らの古代の記録によれば、チャン族の祖先は、3、000年から5、000年前に中国西部に住んでいた「チャン」族であると信じています。殷王朝時代のオラクルの骨の碑文は、東アジアで最初に知られている歴史的著作です。

1つまたは複数のグループが四川省に移動したと考えられています。彼らは何百年もの間、拡大し戦争をしているチベット帝国と漢帝国の周辺にいました。チベット人に近い人々は、より多くのチベット語、宗教、文化を吸収または採用しました。漢帝国に近い人々は同化され、漢民族のようになりました。

しかし、ミン川の源流の高山に孤立した少数派は、彼らの先祖の宗教、言語、文化の多くを保持していました。このように、彼らは古代ヒマラヤと中央アジアの文化の生きた博物館と考えることができます。

多くの村では、例えば人々は羊を飼い続けました。彼らの住居のスタイル、宗教、文化は、漢民族やチベット人とは異なります。

イー 、雲南省および他の地域のバイ族およびナシ族は、四川省のチャン族と関係があります。彼らの強の祖先もまた東に移動し、暖かい低地に定住しました。

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帝国時代の強の歴史

間に 唐王朝 (618–907)時代、チベット政権は徐々にその統治を強の領土に拡大しました。チャン族の一部はチベット人に同化され、他のチャン族はハン族に同化されました。これは、今日でも存在する独特の民族グループに発展するために、Qiangのほんのわずかな残りを残しました。

チャン族は独自の著作を持っていなかったため、帝国時代のさまざまな遠隔地の村の人々の歴史についてはほとんど知られていません。彼らの伝説はやや素晴らしいです。たとえば、一部の村では、周囲に白い岩の小さな山があります。伝説によると、数百年前、彼らの先祖は彼らを驚かせた別の部族を打ち負かしました。彼らは準備ができていなかったが、枝や石を使って敵の部族を破壊した。

2008年の地震で荒廃した

2008年5月12日に発生した8.0の地震がチャン族の居住地域を襲い、その影響は壊滅的なものでした。チャン族の約10%、約3万人が死亡したと考えられています。ザ 北川国家地震遺址博物館 チャン族の地域はあなたがそれについて学ぶために行くことができる場所です。

2017年の地震

2017年にチャン族の西部で別の小さな7.0九寨溝地震が発生しました。しかし、人命の損失はほとんどありませんでした。側谷と黄龍谷はほとんど影響を受けなかったが、九寨溝は深刻な影響を受けて閉鎖された。

観光は地域全体に著しく落ち込んだ。 2019年の夏の時点で、公園の一部はまだ建設中または閉鎖されています

強の食べ物と食事

キビ、ハダカムギ、ジャガイモ、冬小麦、そばは、チャン族の多くの伝統的な主食でした。彼らは高くて遠く離れた谷に住んでいて、自給自足の生き方をしていました。いくつかのチャン族の間では、ワインと蘭の葉(そして現在はタバコ)の喫煙も人気があります。

シンプルな強ダイニングカスタム

チャン族の多くは、サンチュイサンダと呼ばれる小麦で作られたトルティーヤのようなパンを食べます。これは、「口で3回、手で3回打つ」という意味です。パンは小麦粉でできており、熱い灰で焼かれます。しかし、パンは灰で覆われているので、灰を振り払うために、それを食べる前に、それを吹き飛ばし、2、3回軽くたたく必要があります。

強服

強女チャン族は、この女性の複雑な刺繡に見られるように、刺繡で知られています。

服装のスタイルは大きく異なりますが、多くの男性と女性は、麻布と綿でできたガウンにノースリーブのウールのジャケットを着ていました。多くの女性は、梅の形をした銀の装飾品で飾られた襟で衣服をひもで締めました。

鋭い先のとがった刺繡の靴、刺繡のガードルとイヤリング、首の指輪、ヘアピン、銀のバッジを身に着けていた人もいました。今日、馬に乗る男性は、太陽から身を守るためにズボンと帽子をかぶっています。

彼らが着ていた衣服のほとんどは、綿、絹、羊の毛皮、牛の毛皮、亜麻でできていました。しかし、今日では、チャン族のほとんどが現代的で安価な中国製の服を毎日着ています。

強の習慣と伝統

習慣や伝統は大きく異なりますが、ここでは一部の村人の伝統について説明します。

15歳になる

最も興味深い習慣の1つは、男の子が15歳になるときの儀式です。チャン族の村人たちは火の周りに座り、少年は彼らの先祖の写真を叩頭します。叩頭とは、頭を地面につけるためにひざまずいたりお辞儀をしたりするために北京語から借りた用語です。その後、彼らの少年には、彼が男になったことを示すお守りが贈られます。

葬儀

チャン族には、故人のためにさまざまな形の記念碑があります。火葬に加えて、彼らは鳥葬、崖の埋葬、そして定期的な地上の埋葬を行ってきました。鳥葬を行うには、体を頭皮を剥き、切り刻み、いくつかの断片に打ち砕く必要があります。これが完了すると、僧侶はお香に火をつけて精霊を空中に放ちます。体は置き去りにされます。

強の宗教

さまざまなチャン族には、主に3種類の宗教があります。ほとんどがチベット、仏教、漢教に倣っています。これらの人々には、それらの宗教の偶像や神々がたくさんいます。しかし、最も孤立した谷の人々は、中央アジアの本来の信念をより多く保持している可能性があります。

これらの強は、至高の存在を表すために白い石を使用しています。幸運を祈って、これらの白い石を屋根に置いた人もいます。

一部の強は、「天国の最高の神」と呼ばれる神に詠唱するかもしれません。他の地域では、人々は最高の神を表す山の神を信じています。

強建築

Qiangrenguチャン族の伝統的な家屋や塔は石でできています。

より伝統的な強の多くは今でも石造りの建造物に住んでいます。サイズとデザインは地域によって異なります。ほとんどの人は平屋建ての石造りの家に住んでいます。大家族に対応する2階または3階建ての建物に住んでいる人もいます。

2〜3階建ての大型構造物では、1階は家畜や家禽の保管に使用され、2階は居住区に使用され、3階は穀物などの保管に使用される場合があります。

要塞の村

多くの強は約40世帯の要塞として村を建てました。 Taoping Villageは、大きなものの1つであり、観光客が訪れます。要塞のように建てられた村の一例であり、中央アジアや西アジアを彷彿とさせるスタイルです。それは攻撃を打ち負かすことを意図した複雑な内部の通りと水道橋の構造を持っています。

印象的な塔は監視と監視のためのポストであり、男性が攻撃者を撃つことを可能にしました。塔の高さは数メートルから数十メートルで、側面は四角形、六角形、八角形の形をしています。それらはしっかりと設計され、しっかりと構築されているので、多くの地震の後もまだ良好な状態です。

村で最も古い建物は2000年の歴史があります。キイロドロガメは黄色い泥と石でできています。それは数学、幾何学、力学の芸術のスキルを示し、おそらく中央アジアであった元のチャン族の古代文化の何かを示しています。

強祭り

強にゃんまつり人々は強にゃん祭りを祝っています。

チャン族は優れたダンサーや歌手として知られています。彼らは、聖なる山への犠牲の儀式やチャン族の祭りなどのさまざまな祭りを開催することによって、彼らの習慣や宗教を祝います。

聖なる山への犠牲の儀式は、冬の終わりか春に起こります。一部の強は、彼らの作物を成長させるために天気が良いことを彼らの神々に祈っています。

チャン族祭り 中国暦年の10月の最初(10月下旬または11月)に発生します。それは豊作を提供してくれた彼らの神々に感謝することを含みます。

Jishanhuiフェスティバルへの女性の参加は許可されていません。男性は山の神に祭壇で牛や羊を犠牲にします。彼らは村の豊作と平和を求めています。

私たちと一緒にチャン族を訪問する方法

プライベートツアードライバーチャイナハイライトは、強村への移動をより簡単かつ快適にするための自家用車を提供することができます。

多くの少数民族の村 いくつかの強が彼らの伝統的な文化とライフスタイルを保持している遠く離れた高い谷と山腹に位置しています。四川省は何世紀にもわたって山に孤立したままだったので、他の多くの少数民族と比較して、先住民はまだかなり伝統的です。北京語を上手に話せない人もいます。しかし、自分でアクセスするのは難しい場所です。

ですから、私たちのプライベートツアーのドライバーと車両が大きな助けになることをお勧めします。チャン族には他にも見るべき民族がいるので、 知識豊富な地元のガイドと通訳 TaopingVillageなどで最高の場所を見つけるのを助けるために重要です。

中国の黄道帯1991年の動物

地元の連絡先と地域とドライバーの知識を持つ地元の専門家ガイドを持つことが重要です。ご家族連れでのご来店や宿泊の手配も承っております。私たちのエキスパートガイドもあなたのために翻訳することができます。

これが 旅程のサンプル 中国南部の少数民族地域でのツアーに。チャン族を訪問し、最も興味のある地域に行くことができるように、これらを変更することができます。

  • 6日間の雲南少数民族ツアー
  • 2日間の九寨溝と黄龍ツアー
  • 多様なマイノリティ— 17日桂林-三江-カイリ-昆明-麗江-シャングリラ