黄河文明:おもしろ情報、宗教、タイムライン、地図

黄河文明または 黄河 文明は中国で最も古い文明であり、世界で最も古い文明の1つです。黄河文明は中国文明の主な源でもあります。

黄河文明についての7つの事実

  • 十分に証明された黄河文明( 秩序ある社会と書面による記録 )最初に合体し、紀元前2、000年から紀元前1、000年の間に川の中流域と下流域で発達しました。
  • 部族 イエローリバーバレー文明政府の初期モードでした。イエローリバー沿いの部族は彼らの指導者によって支配されていました。彼らの力は世代から世代へと受け継がれました。大きな部族は小さな部族を併合し、中国王朝はこの文明に端を発しました。
  • 農業 黄河文明の経済の中心でした。イエローリバー流域は、中国で最初に農業文明が出現した場所でした。
  • Oracleボーンスクリプト 古代の黄河文明の書記体系でした。イエローリバー渓谷の古代の人々は、占いによって幸運と不運を予測していました。オラクルの骨は彼らの占いの道具/記録でした。
  • 火薬、コンパス、製紙、印刷—これらすべて 発明 黄河文明の結果でした。
  • The 夏王朝 (紀元前2070年から1600年まで)、 殷王朝 (紀元前1600年から1046年まで)および 周王朝 (紀元前1046年から221年)は黄河文明の代表的な政府と時代でした。

中国文明のゆりかご

中国の歴史では、イエローリバーは単なる川ではありません。それは文化と文明の起源を表しています。それは中国文明の初期の発展において重要な役割を果たしました。

中国人は黄色い川を 'と呼んでいます マザーリバー 'と'中国文明のゆりかご '。それは、黄川が夏(紀元前2100年から1600年)と殷(紀元前1600年から1046年)の時代の古代中国文明の発祥の地であったためです。



200万年前 先史時代の(北京)人 イエローリバー盆地に住んでいたことが示されています。

さらに、中国人は黄色を 古代の起源の色 :黄土の川が流れる黄土の紋章、皇帝、中国人の黄色い肌、そして伝説の人物 チャイニーズドラゴン 、そこから中国人が降りてくると言われています。

黄河文明の宗教

龍門石窟龍門石窟:イエローリバー渓谷での仏教の蔓延の結果

儒教 道教 黄河文明後期—周王朝(紀元前1046年から221年)まで確立されませんでした。数世紀後、中国が帝国時代に統一されたとき、 仏教 そこに次々と設立されました。これらの3つの宗教/哲学は、イエローリバー地域全体に広がっています。それらは互いにバランスが取れており、三者間の対立から統合へと徐々に傾向がありました。

香港の教会

しかし、イエローリバー流域の宗教文化にははるかに長い歴史があります。イエローリバー渓谷は、中国の宗教の最も基本的な形態を生み出しました。 天国と先祖の崇拝 祝福を祈る。

祖先崇拝

ブロンズ三脚三脚-古代の犠牲道具

祖先崇拝は当時の社会構造と結びついていました。各部族、そして後に王朝は、家父長制の氏族の周りに形成されました。祖先崇拝は血縁を強化し、家族のアイデンティティを維持し、 権力闘争を推進 黄河文明で。

祖先崇拝の大部分は、中国社会の基本単位である家族を無傷で永続的に保つ儀式を伴います。祖先崇拝活動は、子孫の世代間のアイデンティティと家族的および地理的絆のより深い感覚を間接的に促進します。これにより氏族の構造が維持され、同じ血統と名前を持つ人々が団結し、互いに助け合い、他の氏族に対する統治の管理を確保するように動機付けられました。

多くの伝統的な中国の祭りは、元々祖先崇拝のためのものでした。 清明節ドラゴンボートフェスティバル

天国の崇拝

一方、天国の一般的な崇拝は、 氏族/人々を団結させた 共通の中国のアイデンティティを持ち、天命の概念を生み出しました。それによって、支配する皇帝と王朝は、天が彼らを支持する限り、支配する神の権利を持っていると見られました。

天壇 天国の崇拝の実践の集大成として立っています。

黄河文明のタイムライン

黄河文明は、3000年以上前の新石器時代から発展しました。 地域の文化 活況を呈していた。 「中国」が成長するにつれて、一部は消費され、その他は絶滅した。

他の多くの文化の発展と融合の間 拡大と同化 黄河文明は周王朝(紀元前1045年から256年)にかけて中国が統一されるまで発展しました。

農業と技術において、黄河文明は世界の他の現代文明と比較してより進歩的で進歩的でした。したがって、約3、000年前の黄河文明は「 早熟な文明 '。

それから中国は 西安から統治 、次の1、000年間のほとんどの間、まだイエローリバーの流域にあります。

新石器時代の黄河文明(紀元前6000年から2000年)

新石器時代の黄河文明は、考古学的証拠に従って地域の「文化」(ミニ文明)に分けられます。

新石器時代初期(紀元前6000年から5000年)の文明は、裴李崗文化に代表されます。仰韶文化による新石器時代中期(紀元前5000年から3000年)。龍山文化による新石器時代後期(紀元前3000年から800年)。

裴李崗文化(紀元前6000年から5000年頃)裴李崗文化

裴李崗文化は、現在イエローリバー最大の都市である鄭州のすぐ南にある裴李崗村で発掘されたため、そのように名付けられました。それは、垂直の洞窟住居、成長する穀物、そして光沢のある赤褐色の陶器と磨かれた石器が特徴です。

ラオグアンタイ文化(紀元前6000年から5000年頃)ラオグアンタイ文化

Laoguantai Cultureは、西安のすぐ東にある西華県のLaoguantaiVillage遺跡で発見されました。原始的な農業に焦点を合わせて、彼らは石のナイフ、石のスペード、そして石の斧を持っていました。

彼らの セラミック 主に粘土板パッチを使用して、非常に原始的でした。最も特徴的なタイプは、リングフットボウル、塗装された陶器ポット、および三本足のポットでした。彼らの 物を保管するためのピットと同様に、丸いものでした。 彼らの死者 陶器やその他の品物が入った長方形の穴に埋葬されました。

北辛文化(紀元前6000年から5000年頃)北辛文化

最も代表的な場所は、山東省棗荘県、藤県、北辛にあります(鄭州の東400 km、済南の南300 km)。北辛文化の住居はすべて半地下の洞窟でした。棺のない長方形の穴は埋葬に人気がありました。

石器、そして骨、角、歯、アサリの道具が開発されました。職人技の主なタイプは挽きであり、黄褐色の陶芸家が典型的でした。

磁山文化(紀元前6000年から5000年頃)磁山文化

代表的な場所は河北省武安県磁山にあります。彼らの生活は主に原始的な農業に焦点を当てており、穀物が主な作物でした。主な道具は、石の鎌、石のシャベル、石のナイフ、石の斧、柳の葉の形をした石の石臼でした。

彼らの石の石臼は、直径3〜4フィートで、形が独特でした。彼らは犬や豚などの家畜を飼育し、釣りや狩猟もしました。彼らの陶器は手作業で作られ、比較的原始的でした。

楕円形のスピットン、3本足のボウル、深腹の鉢は、主に紐の模様、歯の細かい櫛の模様、引っかき傷で飾られた典型的な陶器のアイテムでした。彼らの住居は円形または楕円形の洞窟でした。

仰韶文化(紀元前5000年から3000年頃)仰韶文化

仰韶文化は、1921年に河南省の仰韶村(三門峡と洛陽の間)で発見され、通常は赤く塗られた陶器が特徴です。

仰韶時代の人々は落ち着いた生活を送り、一定の大きさと配置の村を形成しました。原始的な農業が彼らの主な職業であり、彼らはまた家畜を飼育し、釣り、狩猟、採集に行きました。彼らの主な道具は磨かれた石器と陶器でした。

ホウガン文化(紀元前5000年から4000年頃)ホウガン文化

代表的なサイトは河南省安陽県法港にあります。これ 北辛文化から発展 いくつかの新しい開発があります:丸い洞窟の住居とユニークな陶器。

大汶口文化(紀元前4300年から2400年頃)大汶口文化

代表的なサイトは山東省泰安県大汶口にあります。

初期には赤像式が人気でしたが、後期には黒と灰色の陶器が人気でした。後期に作られた脚の高い卵殻黒陶器カップは絶妙で美しく、 後の龍山文化が続く 山東で。

ユエシ文化(紀元前3950年から3500年頃)ユエシ文化

越士文化と龍山文化は同時に発見されました。代表的な場所は山東省平度市東岳石村です。

ユエシカルチャーの陶器は、主にシンプルでエレガント、そして重厚なスタイルでした。砂のテラコッタと粘土の陶器は最も注目に値し、まったく異なっていました。砂のテラコッタは急いで荒く、粘土の陶器はシンプルで絶妙でした。おそらく、それらは異なるワークショップの製品でした。

スナップボタン、凸型の縁、重なり合った唇、凸型の底の縁、そして丸くて鈍いスタイルは、Yueshi文化のユニークな特徴でした。

龍山文化(紀元前2500年から2000年頃)龍山文化

龍山文化は、1930年に山東省章丘県龍山町で中央アカデミー歴史言語研究所によって発見されました。黒と灰色の陶器が特徴で、後期には住民も鋳造を始めました。ブロンズウェア。

二里頭文化(紀元前2000年から1600年頃)二里頭文化

1959年、河南省偃師市二里頭文化が発見されました。敷地は半径約2,000メートルで、中央に2つの宮殿が残っています。学者たちは、彼らが青銅器を鋳造することができたので、彼らが西山西省の南龍山文化と河南省の龍山文化の両方を継承したと考えています。

青銅器時代の黄河文明

殷王朝 (紀元前1600年から1046年)はイエローリバーの中流域と下流域の主要な王国でした。殷王朝の国家機構は高度に発達し、特に儀式と階級制度の成熟度が高くなりました。都市が現れ始め、大きくなりました。

書くこと(骨や亀の甲羅の碑文)が発達し、農業とその手工芸品産業も発達しました。非常に複雑で、精巧で、重いブロンズウェアの出現は、その進歩した技術と文化の豊かさを示しました。

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殷王朝がその領土をさらに拡大するにつれて、殷王朝の文明はまた、長江流域だけでなく、西と北にも影響を及ぼし始めました。

Xiajiayuan文化(紀元前2000年から1300年頃)Xiajiayuan文化

それは河北省の殷以前と殷初期の文化であり、太漢山の東から殷湾にまで広がっていました。

二里岡文化(紀元前1600年から1300年頃)二里岡文化

それは鄭州と偃師を中心とした初期の殷文化でした。砂と粘土の灰色の陶器が主な陶器でした。

Yinxu文化(紀元前1300年から1000年頃)Yinxu文化

それは、安陽(殷王朝の首都)のYinxuサイトを中心とした後期の殷文化でした。それは体系的な現代の書面による記録を持つ中国で最初の文明でした。

周源文化(紀元前1300年から800年頃)周源文化

陝西平野で発見されたのは、周前と周初期の文明でした。

封建時代の中国-包摂された隣国

周王朝 (紀元前1046年から256年)主に殷王朝の子孫でした。その地域大国は成長し、その市民倫理と儀式が発展しました。

殷王朝と周王朝の両方で、中央平原(黄色い川)の文明が周辺地域の文明と融合し、混ざり合った兆候がありました。

周王朝の間に、黄河文明の隣人は覇権を握りました:北の西の遊牧民、西のシュウ文明( 三星堆遺跡 四川省の文明)、南部の揚子江流域文明、そして南部の今日の広東省のパール川流域文明。

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